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宗义用二证诚道理。一圣教量。所谓教证。二比量。所谓理证。此二之中理证者是因明立量。若内道者。集论宗义必用教证则诤自亡。若有外道欲破佛法之时。内道学者摧伏其敌用佛教证成立宗义。则外道人不信佛故。以其教不...云云。又云。第七非善清净言教相即摄余诸过云云。）上来所举经说清净不清净相当知因明论道之源。陈那天主说八门两益之根本。上来所释以净不净二相说真似能立能破。复经说证诚道理者现量·比量·圣教量。此经说八门。八...
大乘宗沙门基辨撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102938671.html
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。 王氏所云佛及大菩萨之真现量，显然是佛家所说，却在陈那因明逻辑中废除的圣教量，可见王氏遵崇佛法，重视现量的思想倾向。从佛法量论上讲，这一比附自有其道理。至于其对科学认识的批评，显然有其切身的体会，...的结论便是：“用逻辑的三段论法便不如因明的有力而无过。”[14] 尢智表的分析可以说是一针见血。其实因明又何尝不无此过，虽然陈那的三支作法删除了圣教量，但它同样还是以无常、无我、缘生为不需论证的前提而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三位是一体的。
其次，关于道果的内容，道先为了证明道果教授之正确，使行者能心生决定，不被余信之所牵挽，所以先提出“四正量”。
第一、四正量就是：圣教量、传记量、师诀量、觉受量。圣教量即如...祖（１１８２－１２５１）。为扎巴坚赞弟白钦沃布之子，十五岁以前即从伯父扎巴坚赞完全学得萨迦所传的一切显密教法，从克什米尔班钦【１８】学《金刚歌》，从宿敦、粗敦、玛甲·绛尊等学弥勒法、量论。从喀什班钦授...
钦则旺布
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元在其《慈悲》乙书中也指出“慈悲行”虽超越了人，但实际上必须以人为对象，并在人间实现。 根据以上经论之圣教量，缘起法义的探究，以及“不与世间智者(诤)相违”之人间历史考证缘生事实，我们可以如理如实的确认：佛在人间成佛，其施教对象也以人类为当机。 参、人菩萨行(菩萨道)的教理基础 佛法是重视圣教量与如理性的，如《大智度论》在解释般若经之“(世尊)住王舍城”时，指出“说方、时、人，(欲)令人心生...
吕胜强
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己宗，论中列举四个圣教量，以及“无实成就、不成就性论”的过难，反驳譬喻者，证明应有成就、不成就性。[7] 探寻有部论师与譬喻师论辩“成就、不成就”背后真正的原因，主要是源于对“不相应行”的认知不同。...，无实体性”（大正27.634中）。论中，譬喻师以“天衣喻”，说明表业、无表业无实自性，也不是色法；若是色法，岂能构成善恶性？[22]而有部论师则以圣教量证成“表、无表决定实有”（635上），否则，即...
释悟殷
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有不同有别之义（ piece， part， divission ）等。如称“分别说部”之分别，中边分别论之分别等均是。是研究立论，以开示解脱之路的比量、圣教量。还有，（ 4 ）藏本汉译中还有一个字必须...总上所述，作为圣教量与比量而说的分别（=辨别、分辨、辨），功用如“指月之指”，方便指出解脱之道。解脱即住于涅槃，是无分别智，“无分别”（无“计”=无妄计、无遍计）即是智，是现证量，如所指之“月”本身。...
蔡瑞霖
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的一面而已，在现代文化背景中，其价值有待重估。 （三）传统净土祖师的诠释权威，开始受到强大的挑戢。印顺法师坦白说：“我讲的净土法门，多是依据印度的经论，并不以中国祖师的遗训为圣教量。”(注22)...已沦共，而于香港讲《净土今论》，亦不外是这个本愿。 此见其自供“本之印度经典，不以中国祖师言为圣教量”的说明，即可明白大半。(注46)
●从太虚大师到印顺法师的思想转变
《净土新论》也...
江灿腾
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正辨之意思。 有行相、 显现形色之相，也有不同有别之义等。如称“分别说部”之分别，中边分别论之分别等均是。是研究立论，以开示解脱之路的比量、圣教量。还有，（ 4 ）藏本汉译中还有一个字必须说明， 即译为“差别”（各各、各别），指各个不同有所差异的意思。于所显现的各个相中，以其各自有别，是不一样的状态，说为“差别”。 总上所述，作为圣教量与比量而说的分别（＝辨别、分辨、辨） ，功用如“指月之指...
蔡瑞
|佛学论文|因明|五明|
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中观心论思择炎》中，在述及瑜伽行派的教说纲要时，曾提到唯识的圣教量——其中，关系到三性思想的部分，则如下文： “第四、“色是相乃至菩提是相”之圣教，被理解为彼在说明在名
注3：山口益译着，安...viviktataa）、果（phala）、一切种智等被说及，由彼说圆成实性。”［6］ 在上述引文中，“色是相乃至菩提是相”之句文，被认为是《般若经》的引文；又如“依他起性”与“圆成实性”的圣教量在《般若经》中也...
曹志成
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。 （1）何谓相违决定（第297～310行）。 （2）相违决定可有二难（第310～317行）。 （3）难文轨以现量和圣教量断“声常”宗（第317～327行）。 （4）关于相违决定的小结...19～208行）。 （一）明立二量意。 1、概述西方诸师立有不同的量数（第20～71行） a.数论师及世亲菩萨等立有三量：现量、比量、圣教量。 b.或有立其四量者，即于前三量之外别立...
沈 剑 英
|佛学论文|因明|五明|
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